چرا نباید یزید را لعن کرد؟

تفتازانی می نویسد:

 

فإن قیل فمن علماء المذهب من لم یجوز اللعن على یزید مع علمهم بأنه یستحق ما یربوا على ذلک ویزید قلنا تحامیا عن أن یرتقی إلى الأعلى فالأعلى

شرح المقاصد فی علم الکلام  ج 2   ص 307

ترجمه: اگر گفته شود:برخی از علمای مذهب لعن یزید را جایز نمی دانند با اینکه می دانند یزید مستحق لعن و بیشتر از آن است. می گوییم: می ترسند اگر فتوا به لعن یزید بدهند، این لعن ها به بالاترها نیز سرایت بکند. ( یعنی اگر یزید مستحق لعن باشد، کسی که او را خلیفه قرار داده نیز، مستحق لعن خواهد بود)

 

ابن کثیر می نویسد:

ومنع من ذلک آخرون وصنفوا فیه أیضا لئلا یجعل لعنة وسیلة إلى أبیه أو أحد من الصحابة

البدایة والنهایة  ج 8   ص 0

ترجمه: عده ای لعن یزید را منع کردند و در رابطه با عدم لعن یزید نیز کتاب هایی نوشتند تا اینکه لعن یزید وسیله ای نباشد که به پدرش یا به بعضی از صحابه سرایت بکند